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admin 5个月前 ( 03-12 15:38 ) 0条评论
摘要: 在历史上,人们一直对理论如何分界争论不休,却始终没有获得令人满意的答案。如果按照这种分界标准,类似经典力学和经典电磁学等一些已经被实验否证的理论的科学价值就被完全否定了。...

既然科学是自然界进化所产生的新事物,那么我们应该如何鉴别理论的科学性呢? 这实际上是关于理论的分界问题。在历史上,人们一直对理论如何分界争论不休,却始终没有获得令人满意的答案。所谓理论的分界,是指科学与伪科学的分类标准是什么。在古时候,人们往往侧重于从认识主体的角度来衡量和判断理论的好坏,比如数的和谐、形式逻辑和公理性等。当然,这些因素作为理论的判据是不够的。自近代以后,人们又开始从认识客体的角度判别理论的真伪,用实验的验证来作为划分理论的标准,但后来人们发现这种单一的分界标准仍然是行不通的。

比如,可证实主义者认为,凡被证实的理论都是科学的。如果按照这种分界标准,类似经典力学和经典电磁学等一些已经被实验否证的理论的科学价值就被完全否定了。从历史的角度来看,所有理论最终都会遭到实验的否证,由此就会得出包括广义相对论和量子力学在内的所有理论都是伪科学的荒谬结论。这种将人类的所有理论都划归为伪科学的分类标准,丧失了分界的意义。

对此,否证主义者稍微放宽了科学定义的限制,他们认为凡是可否证的理论都是科学的。然而,由于实验不具有绝对的验证作用,因此实验的否证性和实验的可证实性一样也只具有相对的意义。对于任何一个单一的理论来说,都不具有可否证性。于是,按照否证主义的分类标准,所有理论仍将无一例外地被划归为伪科学,从而失去了划分科学与伪科学的意义。

实际上,不只是实验,在现实世界中的任何一个事物,其产生的影响都不具有绝对性。只有结合具体的对象和背景,影响才有可能具有确定的意义。比如,南极的企鹅在下海觅食时会遭到海豹袭击,因此当成群的企鹅下海时,带带大师姐往往先跳下去的危险性最大。所以,它们并临渊鱼儿全部作品排站在悬崖边上,谁也不肯先跳下去,但因为要吃鱼又不能不下去。于是,它们相互推挤对方,结果总是那些老弱病残的企鹅被先推下海里,成了海豹的腹中之物。这种利己行为对于那些弱小及死去的企鹅来说,肯定是不“道德”的。然而,这种对于弱小个体的不道德行为,却可以保证企鹅种群的健康和延续。请试想一下,如果企鹅遵循的是利他原则,在每次下海觅食时,都争先跳入海中,则必然哈利油传全集是那些身体健壮的企鹅率先跳入海中,以牺牲强者来保存弱者。久而久之,这群企鹅的素质就会因此而不断地降低,直至抵御不了严酷的南极气候和海豹的威胁而消亡。这种利他行为也许对弱小的企鹅来说暂时是有利的,但对于整个物种的繁衍却是灾难性的,违反了生命存续原则。由此可见,任何希望靠单方面的因素来作为评判的标准都是没有意义的。所以,任何传统的一维分界标准对理论进行科学与否的划分,都是行不通的。


由于我们已经认识到,科学的本质是人与自然界的相互作用,以及科学的进步取决于人与自然界相互作用的程度,所以理论的分界也是二维的,是由认识的主体因素(S)和认识的客体因素(O)共同决定的。任何一个理论作为科学的必要且充分条件是,该理论的认识价值大于零,即V = S O ﹥ 0。按照这种分界标准,在人类的认识过程中,只有两种极端的情况属于伪科学。它们分别是绝对的主体型理论(O = 0)和绝对的客体型理论(S = 0)。

对于将上述第一种情况划归为伪科学的观点,比较容易为现代人理解和接受。欧洲中世纪的宗教神学就是一个比较绝对的主体型理论,该理论几乎完全排除了客体因素在理论中的作用,从而失去了认识的价值和科学的意义。反之,对于将第二种情况也划归为伪科学的结论,肯定会招致许多人的反对。因为 “科学就是发现客观真理” 的观念,早已伴随着机械的世界观,深深地根植于现代人的脑海里。对此,只要请持上述观点的人设想一下,如果一个人立志献身于科学并记录下他观察到的一切,那么这个人对科学究竟做出了什么贡献呢?波普尔对此嘲讽道:“搜集是甲虫的事,而观察则否。” 从理论中完王迦拿全抽出关于人的因素的绝对客体型理论,和绝对主体型理论一样,也是没有任何认识价值与科学意义的。因为,绝对的客体型理论只是一些原始材料的堆积。

理论分界的二维性可以克服以往单一分界标准所产生的种种困难,具有以下四个优点。

优点1:有助于理解即便是那些已经被否证的理论仍具有一定的科学价值,因为即使出现了个别的否证,理论的价值V也不会变为0,在该理论中仍然包含着一定的主客体因素,满足V= SO ﹥ 0的条件。它们的差异仅在于V值的降低。

优点2:有助于对科学进步形成一个明确和可度量的概念,即科学进步表现为V值的不断增大,而且这种增大的方式是无限的。因为无论是S值的增大还是O值的增大都会导致V值的增大,即 SBOB SAOA,其中B和A分别为两种不同的理论。

优点3:有助于理解多种形式的等价理论并存,即SBOB = SAOA,其中SBSAOBOA。主体型理论和客体型男同志video理论的差异搞绵羊仅在于理论中主客体因素的比例不同,但它们的科学价dfe008值是相同的。

优禁断边缘点4:有助于理解科学价值不能单方面地过度发展金正贤下车而忽视或排斥另一方的存在,因为科学是二维的。对于一个具体的理论来说,当其发展得比较成熟的时候,主、客体两方面的因素是线性相关的。任何一个理论,无论其如何发展和演变,该理论的逻辑基础是不变的,否则的话就成为别的理论了。正是由于每一个具体理论的逻辑基础是确定的,所以任何理论的潜在价值都是有限的,存在着发展峰值,即 SA + OA = LAV = SA OA LA2/4。

其中,LA为A理论的逻辑基础常数,该常数一方面为理论的发展提供了逻辑前提,但另一方面却又在逻辑上限制了一个具体理论的无限发展。科学的变革和发展实际上就是不同理论的L值不断地变大,即LB LA。一个有潜力的新理论尽管在开始时V值较小,但由于其L值相对于旧理论的L值增大了,因而为V值的增大提供了一个更为广阔的增长空间。这就是为什么一个稚嫩的新理论可以取代成熟的旧理论的原因。此外,由于假说和公理无法从经验和旧理论中逻辑地推导出来,所以新理论的产生相对于旧理论而言是非逻辑的,即不同理论的L值是不连续的。也就是说,虽然每一个理论在逻辑上是自洽的,但不同理论之间的外在联系却是非逻辑的。由此,我们得出这样一个结论,即理论的内天体养眼在发展是逻辑的,理论的外在发展则是非逻辑的。库恩将科学发展划分为两个不掌家幺女同的时期,即常态时期和革命时期,就是基于上述原因做出的。


为了进一步说明理论二元素的相互制约,即V = SAOALA2/4,接下来我们考察洛伦兹和菲兹杰拉德的以太收缩理论。虽然,在原则上可以提出任意多个附加定律和假说来解释实验,使实验总能“证实”理论并使该理论的O值增大,但完美森林海藻冻这种做法会产生负面影响,使该理论的S值因此而降低,从而使理论的V值(即SO)非但没有因O值的增大而增大,反而变小了。造成上述现象的原因是由于SO的变化受到了该理论L值的限制。

为了说明迈克尔逊-莫雷实验的“零”结果,洛伦兹和菲兹杰拉德在原有以太理论的基础上陆续特设了11个假说。这种做法虽然可以使以太理论避免关于以太漂移实验零结果的否定,并由此使以太理论的O值略微增大,然而由于特设过多,从而失去了理论的简洁性和公理性,反而使该理论的S值显著瑞摩尔下降。此时,主客体因素的关联性暴露了机械的以太理论所具有的局限性,以太理论的逻辑基础L(绝爱丁堡大学,ielts,qq头像动漫对时空观和机械的世界观)限制了该理论进一步发展的空间。于是,传统的以太理论在经历了数百年之后,不得不让位于狭义相对论和广义相对论。

当一个理论的认识价值被最大限度地挖掘之后,只有设法改变它的L值,即突破该理论原来的逻辑限制,才有可能使科学得到进一步发展。如果说一个理李淑显论的发展表现在它的价值V的不断增长,那么不同理论的进步就表现在它们的逻辑基础L值的不连续变大。严格地说,科杜清时学的开放性不仅在于理论价值V的实际增长是无限的,而且还在于理论价值增长的潜力L是无限的。因此,当人类认识的增长表现为趋近于某一极限时,并不说明科学的发展潜力是有限的,而是由于我们将认识局限于某一鞋交个具体的理论,没有及时地进行理论的转换。形成这种被动局面的原因,是由于人类数百年来一直秉持“理论的发展就是逐渐逼近客观真理”这一陈旧的观念,是由于我们发展科学总是局限于中国套箱式的发展,即局限于种属关系的发展,是由于我们没有把科学的开放性充分表现出来。

实际上,科学发展的潜力要比我们所能想象和实际开发的大得多。科学的开放性并不是指人类认识世界的能力是无限的,因为人类仅仅是自然界演化过程中一段小小的插曲;科学的开放性是基于科学的二维性,作为人类的认识,科学的发展途径和空间都是没有极限的

为了能够直观地表现二维分界标准所具有的上述四个优点,我们分别制作了以下四个示意图,如图1~图4所示。

图1. 理论二维分界标准优点1

图2. 理论二维分界标准优点2

图3. 理论二维分界标准优点3

图4. 理论二维分界标准优点4


这是理论二维分界标准的四个优点示意图,其中A蒸懒笼和B分别代表两个不同的理论,它们各自相对于两个坐标轴所形成的面积反映出该理论的认识价值,A′和A″表示不同时期的A理论。图1表明理论只有价值大小之分而没有对错之万人骑与万人敌别;图2表明理论的进步意义在于人与自然界相互作用的面积不断地增大;图3表明存在着不同类型的等价理论;图4表明任何一个具体理论的发展都是有限的,即该理论的认识价值有极大值pearlblanc。此外,S- O ﹥ 0为主体型理论,S - O ﹤ 0为客体型理论。如果SO之中有一个趋近于零,则不管另一个有多大,V = S O 都会随之为零,从而使该理论丧失了科学价值,沦为伪科学,不具有任何的认识意义。


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